Caja Negra Editora<\/a>
\nTraducci\u00f3n de Patricio Orellana
\nPublicado en 2014
\n\u00a9 Amiri Baraka, 2010 \/\u00a0\u00a9 2013 Caja Negra Editora
\nISBN:\u00a0978-987-1622-24-5<\/p>\n\u00abIntroducci\u00f3n\u00bb Reproducido con permiso de Caja Negra Editora.<\/p>\n
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Esta colecci\u00f3n de ensayos, publicados originalmente en 1967, vio la luz durante un per\u00edodo caracterizado por una transici\u00f3n muy aguda y deseada. Como ocurre con todos los cambios: algunos fueron anticipa\u00addos, otros sobrepasaron mis expectativas e incluso mi reconocimiento. Se pas\u00f3 de un cambio cuantitativo, con el peso de una infinidad de ejemplos de nuevos paradigmas emergentes, a un cambio cualitativo, es decir al reconocimiento general de que, de hecho, lo nuevo hab\u00eda lle\u00adgado. Sobre todo si tenemos en cuenta que lo que yo iba a llamar la \u201cavant-garde\u201d del jazz era conocido, hasta entonces, como \u201cnew thing\u201d [la nueva cosa].<\/p>\n
Mi ensayo \u201cLa avant-garde del jazz\u201d, de 1961, intentaba identificar a quienes yo pensaba que formaban parte de tal grupo y justificar por qu\u00e9 el nombre me parec\u00eda acertado. Pero a decir verdad este ensayo ter\u00admin\u00f3 sirviendo para dividir el libro (no cronol\u00f3gicamente, porque hab\u00eda sido escrito antes que cualquier otra pieza de las compiladas aqu\u00ed): la primera parte se encargaba de los m\u00fasicos que pese a ser ya reconoci\u00addos se manten\u00edan activos; la siguiente, de aquellos a quienes yo identi\u00adficaba con el t\u00e9rmino \u201cnew thing\u201d. Creo que fue Martin Williams el primero que utiliz\u00f3 ese nombre, una vez que est\u00e1bamos en el Five Spot disfrutando de la primera aparici\u00f3n de Ornette Coleman.<\/p>\n
Yo escrib\u00eda notas para discos, y art\u00edculos para revistas como Down Beat<\/i>, Metronome<\/i>, Jazz Review <\/i>(la m\u00e1s nueva, la m\u00e1s progresista, la de m\u00e1s corta vida), as\u00ed como para otras m\u00e1s vanguardistas como Wild Dog <\/i>de Ed Dorn o Kulchur<\/i>, de la que fui editor. Durante alg\u00fan tiempo tuve incluso una columna regular en Down Beat <\/i>llamada \u201cApple Cores\u201d. La mayor parte del tiempo actuaba como un difusor entusiasta de los m\u00fa\u00adsicos, ya conocidos, que consideraba m\u00e1s importantes, como Sonny Rollins, Miles Davis, Roy Haynes, Billie Holiday, pero especialmente de la m\u00fasica transportadora de Thelonious Monk y John Coltrane. En un momento yo viv\u00eda casi arriba del Five Spot, de modo que pod\u00eda vi\u00adsitar noche tras noche la combinaci\u00f3n hist\u00f3ricamente alucinante de Coltrane y Monk, post-Miles Davis. \u201cEs de aqu\u00ed que sale la nueva ola\u201d, escrib\u00ed entonces, \u201cestas son las fuentes de la inundaci\u00f3n que trae lo nuevo, como dijo Mao sobre la Revoluci\u00f3n, puedo verla como un barco no tan distante en el horizonte\u201d.<\/p>\n
La segunda secci\u00f3n de Black Music<\/i>, que comienza con el ensayo \u201cLa avant-garde del jazz\u201d, incluye diversos perfiles de los j\u00f3venes de la avant\u00adgarde que, seg\u00fan mi opini\u00f3n, ya hab\u00edan empezado a cambiar el rumbo de la m\u00fasica. Lo interesante es que, en este per\u00edodo, la agitaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n real estaba diseminada por todo el planeta. Luego del \u00e9xito del Montgomery Bus Boycott a fines de 1956, Fidel Castro march\u00f3 sobre La Habana en 1959, Malcolm X apareci\u00f3 en televisi\u00f3n en 1960 \u2013personalmente, fui a Cuba ese mismo a\u00f1o\u2013 cuando tambi\u00e9n comen\u00adzaba el movimiento estudiantil en Greensboro, Carolina del Norte\u2026 Es obvio, por lo tanto, que este esp\u00edritu mundial afectaba tambi\u00e9n a los m\u00fasicos, a su m\u00fasica y a su audiencia.<\/p>\n
Quer\u00edamos un cambio. Nos inspiraba la realidad de la gente que lu\u00adchaba por progresos reales en todo el mundo. Y por la lucha que se hab\u00eda desatado en los Estados Unidos contra el racismo y la opresi\u00f3n nacio\u00adnal luego del asesinato de Malcolm X. Una de las razones por las que de repente dej\u00e9 de escribir para la publicaci\u00f3n m\u00e1s mainstream del jazz fue que en 1969 la Down <\/i>Beat <\/i>pregunt\u00f3 \u201c\u00bfEs LeRoi Jones racista?\u201d, ha\u00adciendo referencia, exageradamente, debo suponer, al nacionalismo negro que envolv\u00eda mis palabras luego de lo de Malcolm.<\/p>\n
Una de las \u00faltimas piezas de esta colecci\u00f3n, \u201cNew Black Music\u201d, consist\u00eda originalmente en las notas que hab\u00eda escrito para la edici\u00f3n de un disco del concierto a beneficio que hab\u00eda organizado para el Black Arts Repertory Theater\/School, que yo hab\u00eda inaugurado m\u00e1s o menos un mes despu\u00e9s el asesinato de Malcolm en 1965, cuando hu\u00ed, literal\u00admente, del Greenwich Village y me mud\u00e9 al Harlem. El disco, The New Wave in Jazz<\/i>, grabado por Impulse (Bob Thiele) marc\u00f3 el fin de una \u00e9poca y el comienzo de otra (luego de la muerte de Thiele, los de Impulse agregaron m\u00fasica que no se hab\u00eda publicado en la primera versi\u00f3n, bo\u00adrraron mis notas y tergiversaron el disco de modo de no tener que pa\u00adgarme regal\u00edas como productor).<\/p>\n
Pero la m\u00fasica y los m\u00fasicos que escuch\u00e9 en estos a\u00f1os eran los por\u00adtadores de la nueva era: tra\u00edan la revoluci\u00f3n y aquello que todav\u00eda no hab\u00eda llegado. El t\u00edtulo del libro da cuenta del nacionalismo que guiaba lo que yo entend\u00eda que deb\u00eda hacerse: que el pueblo afroamericano reclamara esta m\u00fasica como nuestro legado y tesoro, y que valorara las canciones como himnos hist\u00f3ricos de nuestras vidas y de nuestras luchas.<\/p>\n
La revoluci\u00f3n espec\u00edfica que realizaban estos m\u00fasicos se dirig\u00eda con\u00adtra la prisi\u00f3n de la mediocridad americana de Tin Pan Alley. \u00a1Abajo la canci\u00f3n pop! \u00a1Abajo los cambios de acorde regulares! \u00a1Abajo la escala temperada! El \u00e9nfasis microtonal, modal, afroasi\u00e1tico estaba en todas partes. Ahora tocar\u00edan libremente. \u00bfLibremente? Por supuesto: hab\u00eda sido nuestra filosof\u00eda, nuestra ideolog\u00eda, nuestra est\u00e9tica, desde la escla\u00advitud. Y en este momento de la historia lo grit\u00e1bamos de nuevo: \u00a1Free jazz! \u00a1Freedom Suite! \u00a1Freedom Now! <\/i><\/p>\n
Black <\/i>Music <\/i>identifica a los j\u00f3venes guerreros de nuestro ej\u00e9rcito de m\u00fasica libre. Las fuentes: Monk, Trane. La presentaci\u00f3n de Wayne Shorter fue la primera, porque lo conoc\u00eda desde antes, dado que creci\u00admos juntos en Newark. Pero Ornette Coleman, Cecil Taylor, Dennis Charles, Archie Shepp, Albert Ayler, Sonny Murray, Bobby Bradford, Don Cherry, Pharoah Sanders, Eric Dolphy, Oliver Nelson, Ed Blackwell, Scott LaFaro, Charlie Haden, Wilbur Ware, Billy Higgins, Buell Neidlinger, Freddie Hubbard, Grachan Moncur III y Earl Griffith eran la \u201cavant-garde\u201d, y hab\u00eda otros que no menciono, y algunos ya han muer\u00adto. En el momento en que escribo esta introducci\u00f3n para Black <\/i>Music, en 2009, sin embargo, Ornette, Cecil, Archie, Pharoah, Wayne, Charlie Haden, Sonny Murray y Bobby Bradford est\u00e1n tocando todav\u00eda.<\/p>\n
A pesar de la matriz cultural reaccionaria que ocult\u00f3 gran parte de esta m\u00fasica durante los a\u00f1os de Reagan y Bush, y que produjo la hege\u00admon\u00eda del retraso cultural y art\u00edstico del jazz fusi\u00f3n y de \u201cKenny Elevator\u201d, del rock superficial y del rap m\u00e1s vac\u00edo \u2013y que hizo que mu\u00adchas veces, incluso en Nueva York, pas\u00e1ramos semanas enteras sin ver a ninguno de los nuevos\u2013 hay en estos d\u00edas algunos signos de que otra nueva ola viene en camino.<\/p>\n
Amiri Baraka 28 de agosto de 2009<\/p>\n
\u00a9 Amiri Baraka, 2010 \/\u00a0\u00a9 2013 Caja Negra Editora<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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