{"id":25024,"date":"2011-02-19T13:08:26","date_gmt":"2011-02-19T12:08:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tomajazz.com\/web\/?p=25024"},"modified":"2016-06-19T13:16:14","modified_gmt":"2016-06-19T11:16:14","slug":"in-fusiones-de-jazz-dirigido-por-julian-ruesga-bono-varios-autores-extracto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tomajazz.com\/web\/in-fusiones-de-jazz-dirigido-por-julian-ruesga-bono-varios-autores-extracto\/","title":{"rendered":"In-fusiones de jazz. Dirigido por Juli\u00e1n Ruesga Bono. Varios Autores [Extracto]"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n

\"\"
\nIn-fusiones de jazz<\/em>
\nVarios autores (Edt. Juli\u00e1n Ruesga)
\nISBN: 978-84-614-5668-0
\nEdita: arte-facto, colectivo cultura contempor\u00e1nea
\nColabora: ICAS, Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla<\/p>\n

NOTA DE PRENSA<\/strong><\/p>\n

Las investigaciones y reflexiones sobre los cambios que se est\u00e1n produciendo en las culturas locales, ante el influjo de las industrias culturales transnacionales y el desarrollo de los medios y tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n, est\u00e1n aportando elementos cr\u00edticos y conocimientos que facilitan la adaptaci\u00f3n, creatividad e innovaci\u00f3n de los profesionales de la cultura ante las transformaciones y demandas sociales que provocan estos cambios. El colectivo \u201carte-facto\u201d ha publicado ya tres libros desde esta perspectiva y acaba de publicar el cuarto. En esta ocasi\u00f3n se trata de \u201cIn-fusiones de jazz\u201d, un libro de casi 300 p\u00e1ginas que en ocho cap\u00edtulos se ocupa de la transformaci\u00f3n de la m\u00fasica de jazz en los \u00faltimos 60 a\u00f1os. El libro revisa la relaci\u00f3n del jazz con el flamenco, con las m\u00fasicas latinas, con las vanguardias de la tradici\u00f3n acad\u00e9mica occidental, el jazz en manos de m\u00fasicos europeos, su encuentro con la electr\u00f3nica y las tecnolog\u00edas digitales y, en fin, las hibridaciones que estos cruces han producido transformando un genero musical que en origen estaba asociado a un lugar, Nueva Orleans, hoy expandido y relocalizado por todo el mundo.<\/p>\n

Aunque m\u00e1s que re-localizado, o adem\u00e1s, habr\u00eda que decir \u201cre-significado\u201d. Al fin y al cabo, como muestra el libro, la transformaci\u00f3n del jazz ha sido el resultado de diversas re-lecturas, a trav\u00e9s de sucesivas generaciones de m\u00fasicos y audiencias, en su difusi\u00f3n por diferentes territorios geogr\u00e1ficos y culturales del planeta. El libro muy bien podr\u00eda haberse subtitulado: \u201cApuntes para otra historia del jazz\u201d, ya que trata de m\u00fasicos y m\u00fasicas que normalmente quedan fuera de las narrativas al uso o, a lo m\u00e1s, como notas a pie de p\u00e1gina o exotismos en las historias del jazz norteamericano. Muy acertadamente, el principio que sustenta el libro se basa en la exploraci\u00f3n y an\u00e1lisis de la m\u00fasica de jazz desde una doble perspectiva: como expresi\u00f3n del espacio cultural que la produce y como elemento de transformaci\u00f3n de las culturas musicales que la han recibido \u00a0\u2013y en las que se inscribe. Desde esta perspectiva el libro revisa la \u201cjazzificaci\u00f3n\u201d de algunas m\u00fasicas y las transformaciones del jazz en su encuentro con ellas \u2013a trav\u00e9s de los m\u00fasicos que la han hecho posible y los contextos que han favorecido estas operaciones.<\/p>\n

El primer cap\u00edtulo, escrito por Juli\u00e1n Ruesga \u2013que tambi\u00e9n coordina el libro- sirve de introducci\u00f3n general, focalizando el jazz en tres momentos importantes de su difusi\u00f3n y contacto con otros espacios culturales durante el siglo XX: la Europa de entreguerras, el Caribe de los a\u00f1os \u201950 y la d\u00e9cada de los \u201960 en Estados Unidos. El belga Luc Delannoy, con varios libros publicados sobre el tema, se ocupa del jazz latino y la actual di\u00e1spora latinoamericana por el mundo. Lu\u00eds Clemente escribe sobre el jazz-flamenco. El m\u00fasico argentino Daniel Varela escribe sobre las interconexiones entre el jazz y las m\u00fasicas de tradici\u00f3n acad\u00e9mica occidental. Norberto Cambiasso (director de la blog-revista Esculpiendo Milagros) escribe el cap\u00edtulo dedicado al jazz en Europa y la efervescencia pol\u00edtica en la que surgi\u00f3 la \u201cimprovisaci\u00f3n libre\u201d en los \u201960-\u201970. Santiago Tadeo (creador de la revista digital Acidjazz Hispano) cuenta en un extenso cap\u00edtulo el encuentro del jazz con la electr\u00f3nica y lo digital en las \u00faltimas d\u00e9cadas y las nuevas sonoridades y est\u00e9ticas que ha producido. Continua con una reflexi\u00f3n general sobre el momento actual del jazz, del periodista y cr\u00edtico de jazz del diario El Pa\u00eds, Chema Garc\u00eda Mart\u00ednez. El libro se cierra con un ap\u00e9ndice escrito por Juli\u00e1n Ruesga donde rese\u00f1a la bibliograf\u00eda existente en castellano sobre las distintas escenas locales del jazz en Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n

Dos apuntes finales en apoyo del libro. Uno, subrayar como el jazz, igual que otras expresiones culturales, es un mirador privilegiado desde el que visualizar y comprender el funcionamiento de la cultura contempor\u00e1nea y los nuevos modos de difusi\u00f3n y recepci\u00f3n que han creado los medios de comunicaci\u00f3n electr\u00f3nicos y las industrias culturales. El segundo, destacar que es el \u00fanico libro en castellano, y uno de los pocos a nivel internacional, que se ocupa del jazz como fen\u00f3meno cultural global inscrito en los procesos de mundializaci\u00f3n cultural que hoy constituyen la cultura contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Adolfo Luj\u00e1n<\/p>\n

infusi\u00f3n.\u00a0<\/strong>(Del lat. infus\u012do, -\u014dnis).<\/p>\n

    \n
  1. f. Acci\u00f3n y efecto de infundir.<\/li>\n
  2. f. Bebida que se obtiene de diversos frutos o hierbas arom\u00e1ticas, como t\u00e9, caf\u00e9, manzanilla, etc., introduci\u00e9ndolos en agua hirviendo.<\/li>\n
  3. f. En el sacramento del bautismo, acci\u00f3n de echar el agua sobre quien se bautiza.<\/li>\n
  4. f. Acci\u00f3n de extraer de las sustancias org\u00e1nicas las partes solubles en agua, a una temperatura mayor que la del ambiente y menor que la del agua hirviendo.<\/li>\n
  5. f. Producto l\u00edquido as\u00ed obtenido.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a9RAE<\/p>\n<\/div>\n

    PR\u00d3LOGO<\/strong><\/p>\n

    Cuando comenz\u00e1bamos a trabajar en este proyecto conocimos el libro de David Morley, \u201cMedios, modernidad y tecnolog\u00eda\u201d (Gedisa 2008). En uno de los cap\u00edtulos, Morley, refiere una an\u00e9cdota que presenta como una historia ap\u00f3crifa. En \u00c1frica occidental, en los a\u00f1os \u201860, alguien pregunt\u00f3 a un antrop\u00f3logo, c\u00f3mo se pod\u00eda distinguir entre las tradiciones \u201cvivas\u201d de las danzas tribales y las que hab\u00edan sido reinventadas instrumentalmente por el Estado local como atracciones tur\u00edsticas. El antrop\u00f3logo respondi\u00f3 que era relativamente f\u00e1cil distinguir entre los dos fen\u00f3menos, pues todo depend\u00eda de si los trajes para las danzas llevaban cremalleras modernas o \u201ctradicionales\u201d, hechas con lazos de cuero y dientes de animales. En su opini\u00f3n, dada su mayor comodidad, s\u00f3lo los trajes que llevaban cremalleras modernas pod\u00edan entenderse como parte de una tradici\u00f3n viva, mientras que el uso fetichista de las cremalleras supuestamente \u201ctradicionales\u201d (pero menos pr\u00e1cticas) hechas de cuero y dientes era claramente una indicaci\u00f3n de falta de \u201cautenticidad\u201d.<\/p>\n

    Alguien sugiri\u00f3 que con este libro parec\u00eda que nos propon\u00edamos observar algunas cremalleras del jazz contempor\u00e1neo. En cierta forma era cierto, no tanto por su supuesta \u201cautenticidad\u201d \u2013una idea y t\u00e9rmino que no nos interesa- sino por su viva proximidad a nosotros. Quer\u00edamos detenernos en algunas cremalleras, que vivimos como propias y formando parte de nuestro locus cultural, pertenecientes al espacio cultural que habitamos y nos instituye como oyentes. Adem\u00e1s, la an\u00e9cdota que cuenta Morley nos preven\u00eda de no confundir tradici\u00f3n con fosilizaci\u00f3n de herencias culturales, de alguna manera las tradiciones persisten por su dinamismo y su capacidad de adaptaci\u00f3n al entorno que cambia, no por su museificaci\u00f3n social.<\/p>\n

    Hemos querido enfocar diferentes zonas del jazz que nos interesan y quer\u00edamos que fueran observadas desde distintas miradas, desde puntos de observaci\u00f3n diferentes. Para ello los autores, en cada cap\u00edtulo, han tenido libertad para elegir el modo de encararlos y desarrollarlos. A\u00fan en posibles discrepancias, las miradas que se proponen son miradas complementarias. Los diferentes cap\u00edtulos son capas que, superpuestas, ofrecen una visi\u00f3n contrastada de la amplitud, extensi\u00f3n y variedad creativa del jazz contempor\u00e1neo. A la vez, nos hemos alejado de la idea del manual de referencias, pretendiendo un libro de informaci\u00f3n y debate que ofrezca diferentes perspectivas sobre temas hist\u00f3ricos que constituyen al jazz contempor\u00e1neo. Es verdad que algunos espacios se solapan, es algo inevitable cuando se topograf\u00eda una superficie, se secciona y fragmenta para despu\u00e9s construir la representaci\u00f3n general con las diferentes partes. Una labor que pensamos corresponde al lector; al fin y al cabo es el lector quien a\u00fana y selecciona la informaci\u00f3n para convertirla en conocimiento al construir su propia mirada.<\/p>\n

    En los \u201860, Glenn Gould hablaba del \u00abescucha de nuevo tipo\u00bb como del sujeto primordial de la revoluci\u00f3n cultural y musical que trajo consigo la grabaci\u00f3n fonogr\u00e1fica y la radio. Las mediaciones tecnol\u00f3gicas son claves para entender la producci\u00f3n, difusi\u00f3n y recepci\u00f3n del jazz. Esto, sumado a que naci\u00f3 y se fragu\u00f3 en un pa\u00eds con una compleja historia de interacciones multiculturales, ha hecho inevitable que se convirtiera en una m\u00fasica culturalmente promiscua y abierta a \u201clo otro\u201d, y al \u201cotro\u201d, diferente.<\/p>\n

    Este libro muy bien podr\u00eda haberse titulado: \u201cApuntes para otra historia del jazz\u201d, en \u00e9l revisamos m\u00fasicos y m\u00fasicas que normalmente quedan fuera de las narrativas al uso o, a lo m\u00e1s, son rese\u00f1ados como notas a pie de p\u00e1gina o an\u00e9cdotas ex\u00f3ticas en las historias del jazz norteamericano. As\u00ed, el libro revisa la \u201cjazzificaci\u00f3n\u201d de algunas m\u00fasicas y las transformaciones del jazz en su encuentro con otras m\u00fasicas \u2013a trav\u00e9s de los m\u00fasicos que la han hecho posible y los contextos que han propiciado estas operaciones. Desde la d\u00e9cada de los \u201850, el desarrollo del jazz ha sido el resultado de diversas re-lecturas, a trav\u00e9s de sucesivas y diferentes generaciones de m\u00fasicos y audiencias, en su difusi\u00f3n por diferentes territorios geogr\u00e1ficos y culturales. Este es nuestro punto de partida.<\/p>\n

    arte\/facto, Colectivo Cultura Contempor\u00e1nea<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    \n
    Nota de prensa \u00a9 2011 Adolfo Luj\u00e1n
    \nPr\u00f3logo \u00a9 2011 arte\/facto, Colectivo Cultura Contempor\u00e1nea<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    In-fusiones de jazz Varios autores (Edt. 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