Matar a Dios. Por Chema García [Escrito de jazz AKA El Rincón de Chema] [Mayo de 2026]

El Rincón de Chema: Matar a Dios. Alerta de espóiler: Dios se salvó por un pelo

Por encima del bullicio y estruendo incesantes de nuestros días, ruego que nos esforcemos por ver a Cristo en lo más alto.

Élder Jeffrey R. Holland. Del Cuórum de los Doce Apóstoles

Somos un 80% emoción y un 20% razón

Luiz Inácio Lula de Silva, presidente de la República Federativa de Brasil

La masa – the crowd – es un ente formado por muchos puntitos que reaccionan uniformemente a un mismo estímulo proveniente de otro punto situado frente a la misma llamado escenario o altar. Existe una autopista invisible que comunica ambos espacios, receptor y actor, durante la representación/ritual, por ella circula un conjunto de estados afectivos conscientes y duraderos, derivados de la interpretación mental de las emociones, llamados sentimientos, además de algunos objetos de uso común  tales como prendas íntimas (mayormente femeninas), flores (cuando el actuante se llama Roberto Carlos) y lapos, si es Johnny Rotten. En sentido contrario, la lista de objetos susceptibles de ser arrojados a the crowd incluye los habituales paños sudados (cuanto más, mejor), los globos de colorines, los lapos de doble sentido y algunas piezas del instrumental como púas de guitarra, baquetas de batería y hostias consagradas.

Tanto la masa – the crowd – como los actores/oficiantes se hallan sometidos a un código de conducta no escrito, de suerte que basta que un elemento cualesquiera del engranaje pase a funcionar de forma autónoma o asocial para alterar el normal funcionamiento del todo. Sucede cuando alguno de los puntitos que conforman la masa –the crowd– traspasa la frontera invisible que separa ambos colectivos, receptor y actor, y accede al escenario/altar sea en persona sea por medio de una solanácea (un tomatazo suele ser lo más indicado), buscando dejar su marca en la indumentaria del/la oficiante y en su amor propio. Así, lo que empieza siendo un inocente lanzamiento de huevos podridos, patatas, limones, manzanas, zapatos, botellas de líquido apestoso y asientos reducidos a astillas, termina en una carnicería calle Lafayette arriba, en lo que se conoce como el Motín del Astor Place (Nueva York, 10 de mayo de 1849).

Dios tiene su genio.

Sucedió el pasado día 7, en Madrid. El guitarrista, cantante y compositor Eric Clapton, también conocido como “Dios”, estaba despidiéndose de la audiencia cuando recibió el impacto de un disco de vinilo de larga duración o long play en la región torácica, entre la incisura o apófisis xifoides y el serrato. En las imágenes, puede verse el objeto volante de forma rectangular alcanzando el objetivo y Clapton, como el Faustino de “El astronauta”, preguntándose “¿Qué ha pasáo?” (1).

Por lo que se ve y parece, el misil atendió su objetivo sin causar daños aparentes en la carrocería de Dios, pero ya se sabe que las apariencias no tienen vergüenza alguna, que van a o suyo y te engañan en cuanto te descuidas.

Herido en su Dignidad con Mayúsculas, Clapton tomó las de Villadiego dejando a la audiencia y al discóbolo con un palmo en las narices y sin “bis”. Dios tiene su genio y, si no, recuérdese lo de Sodoma. A través de la megafonía, los agentes del orden conminaron a los allí presentes a abandonar el lugar sin mirar atrás.

Por si las moscas.

Locura de amor.

Localizado el autor del intento de Teicidio, afirmó tratarse de “un acto de amor” a  lo Werther, de Goethe; la muerte del ser amado como la consumación de una pasión/una adoración, y en esa onda. “¿quién limpiará esta sangre de nosotros?, se preguntaba Nietzsche,  ¿Qué agua nos limpiará? ¿Qué rito expiatorio deberíamos inventar?”. Por donde, más de la mitad de los magnicidas se dicen guiados por la mano de Dios. De ser así en el caso que nos ocupa, se estaría hablando de una suerte de suicidio divino tercerizado donde el discóbolo es la herramienta, o la herramienta de la herramienta, o es el propio Dios que se lo guisa y se lo come. Y qué mejor lugar para consumar un Teicidio que el templo – el escenario, el altar -. Falló el arma elegida, o la puntería.

Total, que aquí, el que no fusila a Cristo/Dios por amor o por descreído, le estampa un disco entre el pecho y el esternón. Yendo de Nietzsche al insigne Charrito Negro, “que me canten en vida porque muerto ya pa´qué”.

Clapton es un anciano de derechas, como Dios. Y anda medio sordo, como la mayoría de los roqueros a los ochenta y un años. En 1978, vino al Pabellón de Deportes del Real Madrid con una banda que venía a ser un remedo a escala de los Dominós de Derek. Madrid vivía una invasión de grupos ingleses, con John Martyn, Gilly Smith & “Mother Gong”, los “Champion” de Clem Clempsom y Gary Bell y el propio Eric Clapton actuando en el espacio de unos podos días. Curioso: en las notas sobre el concierto publicadas en https://whereseric.com/tour/1978-41/ se habla de Muddy Waters, como el supuesto telonero:

EC invited American blues legend Muddy Waters on the tour as the support act. This was the first concert on the November / December leg of Eric’s 1978 Tour.

La cosa, que de Muddy Waters, ni rastro, !ya nos hubiera gustado! (2) En su lugar actuó la bastante infumable “Banda de Rory McGregor”, más tarde conocida como “Labanda”, mientras que en Barcelona, el telonero fue el guitarrista y cantante Ronnie Lane con “Slim Chance”. Otro dato curioso: la banda viajó por Europa en vagones privados alquilados al Orient Express, siendo que el cineasta Rex Pike acompañó la comitiva durante todo el recorrido, de lo que resultaron 120 rollos de película y un film documental – “Eric Clapton And His Rolling Hotel»  – nunca estrenado.

El primer concierto de Clapton-Dios España generó un entusiasmo delirante entre la audiencia y la crítica, con una excepción: mi crónica, que publiqué en un fanzine de amplia repercusión en el barrio de Manoteras, donde me preguntaba que necesidad hay de tocar música a un volumen similar al de un Boeing despegando. Me anticipé a los hechos.

Pasado el tiempo, somos legión los que sufrimos un proceso lento pero inapelable de pérdida de audición progresiva. Como Clapton. Y es entonces que uno se acuerda de aquel funesto 5 de noviembre de 1978, y maldice al guitarrista y a toda su progenie, pero no por eso voy a arrojarle un long play al artista. Como mucho, un single.

PD: No es “ese” Lacy

Leo en la Wikicosa sobre otros artistas que pasaron por lances similares al de Clapton, lo que es un ir y venir de ladrillos voladores, defecaciones envueltas en papel de seda y otras monerías que no vienen al caso. Y en ello estaba cuando surgió de entre la lista de víctimas el nombre de Steve Lacy (los signos de exclamación quedan a discreción del lector). Sólo que no era “ese” Steve Lacy.

Resulta que existen dos “Steve Lacys”, el jazzístico, que todos conocemos y admiramos, y su homónimo rapero, tan parecido al anterior como un gusano a un portaaviones. Fue el segundo,  el que recibió un “telefonazo” en plena actuación de parte de un fan apasionado. Y no le gustó demasiado. Lacy, en su versión rapera, agarró el bicho y lo estampó contra el entarimado, lo pateó con furia, lo pasó por la Turmix y arrojó los despojos de vuelta a su propietario acompañado por algunos epítetos cariñosos. El amor es lo que tiene.

Tomajazz: Texto  © Chema García Martínez, 2026
Fotografías  © acreditado en cada fotografía

Notas

(1) La actuación de Eric Clapton en madrid completa en Eric Clapton – 7 May 2026 – Madrid, Movistar Arena – COMPLETE Slowhand Archive Project https://youtu.be/BekWIySrovs?si=7TcKmzy52FsABlbO

(2) Consideraciones morales aparte, no está de más echar un vistazo al documental “Keith Richards, under the influence”, donde el guitarrista  describe su encuentro con el bluesman en su habitual estilo fantasioso (disponible a través de la plataforma de rigor).

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